2026年9月20日日曜日

本当の自分を自覚して肯定していけるようになる

 心のメモ帳にようこそ。

このブログが皆様のお役に立てますように。 




愛後遺症のクライアントを前にして、

よく観察していると、

ときおり誤解が生じるところがあります。


それは、

物事を早急に解決しようとする習慣が成長を妨害しています。


出来る自分や完成している自分に異常なまでに執着しているので、

(太線の部分は、今後のブログでご紹介していきます「理想の自分像の問題」)

ちょっとできないことや、

上手くいかないことがあると中途過程と捉えることができません。


どういうことかというと、

ちょっとでも想像と違うことが目の前に現れると、

安全感の欠如として無意識的に捉え、

自分で不安をあおりやすくなっています。


躓く自分に直面すると、

物事を「気楽に捉える」という教えは、

もう気にすることは無い(放置・対処すること自体を止める)という解釈になります。


直面しないで逃避を目的にするこれは過ちに過ぎません。


今だに、

実際に起きたこと=本当の自分の姿

という解釈を否定的に扱っている体験が続いています。


そんな自分が出てくるのを何度も捉え直して、

逃げずに繰り返し受け取っていこうとし、

中途過程であると認められること、

不得意であることも認められることが、

本当の自分を良く理解しようとする「愛する行為」であり、

自分を肯定している姿です。


この行為が板についてくるころ、

外に責任を観たり、原因を視る指向も落ち着いていきます。


依存性が落ち着いてきている証です。




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2026年9月19日土曜日

自分で自分のお世話をできるようになると起こること⑧

 心のメモ帳にようこそ。

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自分に正直になり、

嘘をついたり、誤魔化したりすることが少なくなっていきます。


・完璧を求めようとしなくなる

・中途過程と認められるようになる

・出来ないことを出来ないと認められるようになる

・たとえ上手くいかなくでも楽しむことができるようになる

・出来たことを認められるようになる

・必要な助けを求められるようになる

・ノーを言えるようになる


本当の自分を理解していけば、

必然的に上記のような内容が起こります。


これは物事を投げ出すこととは違います。

中途過程として認められるようになっているところがポイントです。


これは補足をさせていただきますね。

それは明日。




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2026年9月18日金曜日

自戒をつくれる人(自立者)と つくってこなかった人(依存者)

 心のメモ帳にようこそ。

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皆さま『戒律』ということばをご存じでしょうか?


これ厳密には『戒・律』と分けられます。

本質的に意味が違います。


自戒という言葉は、

自らが自分を戒める。取り締まるといったほうがわかりやすいかもしれません。


自分が自分のために、

他者を一切介さずつくってルール(お約束事)のことです。


自分が自分の為につくってますかが、

いつでも変えられますし、増やすこともできれば減らすこともできます。


この『自戒』があるひとを現代用語で自律性を持った人といいます。

つまり自立者です。


では『律』は?

どんな意味があるのでしょうか?

ヒントは規律。


『律』は、

集団や組織など、所属するうえで守ってもらう必要があるお約束事です。

あくまでもその組織を運営可能にするためが目的です。


二つは意味が違うので、

どちらも持つ必要があります。


しかし、

愛後遺症のような機能不全家族や、

集団意識優先だけの人格者に養育されると、

この自戒を知らずに大人になります。


・みんな○○だから

・そういうものだから

・そうしなさい(強迫・強制・強要)

というように、

規範の型にはめ込む教育法になります。


そして、

そこからずれることは悪。

罪であるという意識を活用し主従関係に収まります。


思い当たりませんか?


集団意識(誰かの意向)に従わせるためには、

自戒は邪魔なものになります。


なぜなら、

二つは異を唱えることがあるからです。


話を戻しまして、

『自戒』は単独行動するとき要になります。


自分で自分を活かし生きることを可能にするのには、

その場をどう活用していくのか、

一体どれが適切な行為か、

自分で自分のために分別・選択する必要が出てきます。


これには、

単純明快な答えなどありません。


曖昧で不明瞭な仮説を軸にいったん実行し、

実証へ向けて体験を重ねていき、

失敗のなかから一番適切な約束事や対処法を見つけることになります。


この手間を面倒だと思う人は、

外にあるもの、外から与えられることを鵜呑みにして行動の軸にするはずです。


これが依存行動の根っこにあるものです。


たとえ家族や集団の中に居ようとも、

単独で行動できる強さを持つには、

日々の暮らしのなかで、

自分で自分を支えるお約束事と、

それを守らせる実行力や忍耐力をつくる体験が積み重なって、

やっと備わるものです。


他者から言われた通りにしないといけない、

もしくは、

他者は自分の言った通りにしないといけないという関係があるところ、

愛後遺症者の依存関係の形です。


あなたは「自戒」をつくって持ちましたか?


人の言いなるか、

人を言いなりにするか。


このような抑圧と規範に依存した人間関係に嫌気がさしているなら、

自分で本当の自分を受け止め、

自分を理解しルールをつくり上げていく生き方に身を置いていませんか?




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2026年9月17日木曜日

自分で自分のお世話をできるようになると起こること⑦

 心のメモ帳にようこそ。

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規範依存(いいつけ依存)より、

自分でルールをつくって活用するほうに意識が向かっていきます。


子どもの頃からつかっている言いつけや約束にしがみついていませんか?


それ依存の証です。


真反対の自律性の持ち主がやっていることは、

子どもの頃から、

「コレがどれだけ自分のために役に立つのか」を、

自分単位で考え意味づけ活用しています


外部や他者を無駄に介さずに、自分が一番納得する意味づけをしています。


ゆえに、

周りはそうかもしれないけれど、自分は自分の為に○○をします。

という行動が可能になるのね。


これをわがままだと意味づけてきた人は、

大きな過ちに気づかずに大人になっています。

これについては明日。




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2026年9月16日水曜日

自分で自分のお世話をできるようになると起こること⑥

 心のメモ帳にようこそ。

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他者に常に向かっていた意識が、

自分のほうへと向く時間に使われるように変わっていきます。


そこで現れてくれること。

・物事に対しほどほどができるようになる

・自分に休息を与えられるようになる

・自分に楽しむことを許せるようになる


どうしてこのような行為が許せるようになったのでしょうか?


以前のあなたは、

本当の自分の望みを抑圧し、

周囲が求める(又は喜ぶ)内容を規範に置き、

それになるように厳しく取り締まってきたため、

本当の自分が表に出てくることに罪の意識を持っていたからです。


≪過去のあなたが持っていた意識≫

本当の自分はダメなもの

表に出してはいけないもの

人に知られてはいけないもの


この意識がある場合、

本当の自分を生きてきたわけではありません。

別の自分を生きてきたと言えます。

(過去ブログでご紹介した偽りの自己のことです)


ゆえに、

上手くいかない壁にぶち当たる(=出来ないこと)と、

必死にそうでないように振舞って生き抜いてきたのです。


これが苦しみの正体です。


ですが自分の感情が出ることを許し、

自分を理解しようとする体験が積み重なっていくと、

自分の好きや嫌いを隠さず、

いま必要としていることに素直に向き合いやすくします。


これこそがセルフケアです。


休息したいときにわずかでもその時間をつくろうとする行為によって、

頭痛や不眠、

関節などの痛み、

腹痛や消化不良のような心身症を減らします。


適切な休養を自分に与えられる力を持つことは、

人としての義務と責任です。


他者にその責任をみること自体が依存です。





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2026年9月15日火曜日

①から⑤が起こっている人物像は 過去と印象が違っています

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まだ5個の紹介なのですが、

5個が現れている人物像って、

ずいぶんと違った感じがしませんか?


行為が変われば人は変わっています。

変化した行為が習慣化されれば、それは人格に必ず影響を及ぼしています。


24時間365日という時間のなかで、

小さな積み重ねがどれだけ蓄積されているかです。


人格とは、こういう地道な積み重ねの先に「本当の自分で生きる」を可能にします。








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2026年9月14日月曜日

自分で自分のお世話をできるようになると起こること⑤

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バウンダリー(心理的境界線)が確立されていくと、

他者の言い分に耳を傾ける行為が難しくありません。


・他者を自分の想う通りにしようと思わなくなる

・他者が予想外な行為をしても急激な動揺をしなくなる

・相手の正当化にも理由があると考えられるようになる

・相手が相手のありのままで表現していることを認められる


総合すると、

相手をコントロールしようと思わなくなっているという証です。


なんせ愛後遺症があると、

自分の理想や想像(すべて独りよがりな非現実な見立て)に、

相手をはめ込もうと躍起になります。


どうしてあなたは○○なのよッ!と、

自分の見立てはいつだってこの世の正解で、相手は不正解にはめ込みます。

これが、

自分の不評に至ってたとは考えもせずに日常手段になっています。


これが消えるということは、

関係性の回復の余地が生まれるということです。





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